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比如,奋:4神圣的碴娱乐爱赢网站筑中,酋逋十一.宫的符号,在图犖方位中,我们身体洫ivrv,—冲盼u、销确的々漭叫间的击铒符号,但这种非艺水性的忤g功能的祈究箝娈用专s论文研究。当然,纯诗的观念与诗歌由何组成即何为诗歌这一问题密切相关。坦白讲,对神圣职责这样的背叛对我来说简直[犯罪……特罗洛普所说的每一点,都使我感到震惊,就象吉明或麦考莱的意见使我感到震惊一样。如果重复不是节奏的真正基础,那么形式的重复,平均的划分是怎么回事在最伟大的作品中重音、乐句、音型以及小节的无数规则又起什么作用呢重复是另一种结构原则一象所有的基本原则相互联系着那样,它深含于节奏——它给了音乐作品以生命发展的外表6因为在声音的经过中,通过某种熟识的感觉,即重现,我们得到了前乐段完全自由的变型,一个简单的类推,或者仅仅是一个逻辑重复。一群人是许多人,但却说IS.成一群a一旦我们以这种简单的方式,把符号和概念联系起来,我们就可以把它们自由地配成对。由于我们与剧中人物的关系不同于生活中人与人的关系,因此,可以在前后联系中把每个细微的动作,看作是性格和情态的表搽。无论以哪个为主,余下的一个都作为它的背景。在梦境形式中创造出虚幻历史的那种基本抽象乃是经验的直接性,即;8待定性,或者象索威尔所说,是逼真性电影艺术、从现实、从我们真实梦浇中所得到的抽象也正是这个逼真性。其次,《生长一词指的是什么呢饰边不可能生长得比被装饰物的边缘还要长,人们也没有这种奇思异想D想法虽然没有,饰边重复的系列却似乎依照自身连续的法则生长得更长些^这仍然是律动,是生命的表象。而且,形式、以及f亨巧亭亨或含义,也都4过直觉发现的,(两此,有时也被人称为觉到)否则,就裉本无法发现;这就是符号的基本价值,它先于词句的含义而存在,并为之做出准备。

在亚洲,1天国葛剧17这样的题目适用于许多戏剧;特别是印度,胜利之神和神的信徒经历各种试练之g团圆了,(正如历代相传的、人所共知的罗摩和悉多的浪瘦故事所描写的那样),这在一个对悲剧节奏一无所知的剧场中,乃是受欢娱乐爱赢网站迎的题材。然而表现情感并非艺术的全部目的。由于人们普遍认为作品是被直接和完整地x予感性知觉,因此对于作品的非感性知觉从认识论上讲十分困难。表达出这样模棱两可的联想情感的艺术作品,有人会认为是u快乐的有人则认为是忧郁的,甚至有人会认为是悲切的但,它所表达的恰恰是^可感知的生命中一个难以形容的片段,通过其在艺术符号中的再现,这个片段变得可以认知了,印使人们从未有过这样的亲身经历即使是艺术家,也不需要在实际生活中经历他所表达的一切感情。完全不具备某种才能——根本不能唱—支歌曲,或根本不能参加四人对跳的方形舞——则是非常罕见的。这个是叙述部分,但它们仅只起到介绍某种情境、某个形象,或者某种引起反应与情感的物体的作用。③这忡观点m$名的代衷当然是J戴尔克劳兹,怛L奄尔盖和A德纳在G[-:j内心生:—书中作了更为系统的论述,店中有这样-段:每…邡音乐f,:品m:听众的mi体上逑立了一个动力式因的喳体节券,它的每一睽间,律是动力基㈨因素的整体,强度、幅度、长度、创作方式、含色,邡综允成ki少产生的效來,介依次在听众2上丨起反▲(71^0^61如说中枳v觉,S楮感的芡毚,MX,功觉T吠是咨忘的只噫。

此外,为了保证自己观点的鲜明难确,为了表述的方便直接,我对自己立下了这样一道禁令:对于那些在要害何题上与自己观点严重冲突韵理论,不论是古典的还是当前流行的,一律避免论战。一个有着舞蹈嗜好的人,他的身体惑觉是烈的,完整的,在每块随意肌,在指尖,喉咙,眼脸上都是如此&这个是一种艺术鉴贫的感觉,它与作为天才音乐演奏家标志的发达的联觉很相似。这就象他们的阅读能力随着在各处经常看到的符兮、标题、图注168高一HTft床上听优秀丫;歌唱或睡前练习演兵都是一种无形的培养。仙女说:去吧!尽量快点跑>穿过牧草地,就是绿小道,小道斜连着葛家干草场;那里树篱下,我去采过几十趟。舞蹈家用实在的动作来创造一个自我表现的形象,并由此转化为虚幻的自发动作或姿势。这个是梦的方式。三、关于生命形式生命形娱乐爱赢网站式概念,是朗格美学理论中一个极其重要的概念。

这种形式是狭义的语言艺术a文学——供人听与看的想象作品——特有的。它们有的与一般哲学问题密切相关,有的又成为对批评的某种理论偏离。这种令人遗憾的结论,已经受到鲍桑奏(BernardBosanquet)和里德(L,A,Reid)等人恰当的3)形而上学导论》,第4d,直觉是对真实~钧的知觉与可事物的简单形象所构成的没舍区别的统一沭,作为经验主义者,我们在直觉中并不反对外部现实,只兑把我们的印象(无沦免什么印象)客化了/②闻L-书,第15—16页,在审负实中有表现力的行为并不是补充表现~实,柯足表现~实被讷入形式之中,并通过帘芡事劣得到解释n……因此,宙美事实是形式,而且仅仅是形式而已。我认为,他们的尝试有个主要弱点:他们都是从下面这个问题,即:什么事才能引人发笑着手分析。在修辞写作中,陈述成了多少被随意地应用的主题D作者的目的是使表现理由的结论看上去可以接受,而不是使理由完全显现出来。但是,即使在这种不很鲜明的形式中,格克依然感觉到神话故事的精神。但这同一种情感可以通过种种体验、可以在生话的神种层次上而突现出来,正如情感的常例那样。听音乐本身就是一种才能,是耳朵的特殊才智,象所有的才能一样,它是通过练习而发展的。

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